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武俠羅曼蒂克是怎么一步一步衰亡的

發(fā)布時間：2020-08-01

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秦漢有游俠，司馬遷贊“其言必信，其行必果，seo推廣軟件,seo快速排名軟件,網(wǎng)站seo優(yōu)化軟件,不愛其軀，赴士之厄困。”他們行俠仗義卻又凌駕于法律之上，既是江湖，也是黑社會。最著名者為郭解，年少寡恩，好勇斗狠，同時俠肝義膽，交游甚廣，名動江湖，仿佛古龍江湖里傅紅雪和楚留香的合體。最后雖然伏誅，卻幾乎贏得《史記》“一傳之地”。

殺郭解者漢武帝也。正是后者罷黜百家，定于一尊。及至東漢兩晉，地方勢大，豪強(qiáng)并起，部曲活躍，曹操起兵，祖逖擊楫，任俠之風(fēng)復(fù)興。但與此同時，游俠日漸儒化、入世和關(guān)羽化，武俠和文儒合流，開始保家衛(wèi)國。就像曹植《白馬篇》所述，“幽并游俠”最后“捐軀赴國難，視死忽如歸”。

唐宋科舉，關(guān)隴族滅，杯酒釋兵權(quán)，中國愈發(fā)重文輕武，遍地儒將。明清皇權(quán)專制，無以復(fù)加。只有廟堂，沒有江湖。只有邪教，沒有六大門派也沒有光明頂。

晚清民國，冷兵器退出歷史舞臺，鐵路開，鏢局衰，武術(shù)更無用武之地。哪怕民國“俠女”施劍翹手刃殺父仇人孫傳芳，用得也是手槍，而非刀槍劍戟。

武俠再無立錐之地，但武俠文學(xué)意外迎來中興。國運(yùn)蜩螗，武俠成為往日榮光的避風(fēng)港。“你有科學(xué)，我有神功”，大抵不只是東方不敗自己的臆想。

1949年后，戰(zhàn)爭告一段落，網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化軟件,營銷軟件站,武俠文學(xué)和影視在港臺開花，繼而進(jìn)入改革開放后的內(nèi)地，成為中華崛起和民族復(fù)興的催化劑。只是當(dāng)崛起和復(fù)興觸手可摸的時候，武俠作品卻走下神壇。人民眼界漸開，選擇更多，信息更多，誘惑更多，武俠小說式微不可避免。

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