人類進化或被互聯(lián)網(wǎng)影響不過很終會回歸自然素質(zhì)

　　摘要：

　　豈論人類在互聯(lián)網(wǎng)時代如何進化，很終還是要遵循自然界的發(fā)展規(guī)律。盡管今天我們憑借智能設備、可穿戴設備、VR等各類先進技術(shù)重新“定義”了人類進化的概念，但依然不能違反自然界的規(guī)律。

　　據(jù)Futurism（未來主義科學新聞訂閱網(wǎng)）報道，美國哥倫比亞大學天體生物學教授Caleb Sharf于近日宣稱，人類即將親眼見證自身進化加速現(xiàn)象。Sharf體現(xiàn)，新興技術(shù)會改變當下人類的進化方式，重點不再是柔軟的有機物質(zhì)部分，而轉(zhuǎn)變?yōu)槌饺怏w束縛的機器，并可對其進行編程和升級。

　　進化，是地球上每種生物都要經(jīng)歷的一定過程。對于人類而言，進化是極為漫長而復雜的。到了今天，在人們的遍及不雅觀念中，人類的進化似乎已經(jīng)完結(jié)，終究人類已經(jīng)用本身的聰明研制出各種高科技的事物，好比飛機、電視、互聯(lián)網(wǎng)、智能設備等。面對由人類一手創(chuàng)造并飛速發(fā)展的科技，人類會認為自身在各方面似乎都已經(jīng)達到了必然的高度。

　　然而，我們可能都不太能意識到的是，由人類親手創(chuàng)造的互聯(lián)網(wǎng)正在對人類的進化產(chǎn)生潛移默化的鞭策作用，而且會以它本身的方式改變?nèi)祟惖倪M化形式，以及加速這一過程。而在這一過程中，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎的各類新興科技都會發(fā)揮出重要的作用。

　　互聯(lián)網(wǎng)如何改變?nèi)藗兊倪M化方式？具體表示在哪些方面？又會對人類造成何種影響？這些問題都值得我們深思。或者說，與其探索人工智能是否會擁有自主意識這類問題，不如先關(guān)注人類自身在新興科技影響下可能發(fā)生的改變。

　　一、人類進化并未終結(jié)，互聯(lián)網(wǎng)或開啟“新篇章”

　　從達爾文的理論中，我們知道了人類實際上是進化而來的，也知道這個過程極為漫長。就算是進化史上一瞬間涌現(xiàn)出諸多新物種的“寒武紀生命大發(fā)作”，也經(jīng)歷了1200萬年，就更遑論普通進化所需要的時間了。

　　然而，互聯(lián)網(wǎng)的力量，或許會使人類進化的速度達到一個前所未見的新高度。

　　目前的人類，并非是我們以往所認為的那種概念。在互聯(lián)網(wǎng)的基礎之上，智能手機、可穿戴移動設備、智能家居以及車載互聯(lián)網(wǎng)等新事物已然風靡，并逐漸滲透進人們的生活中。從總體來看，這些事物都有一個共同的素質(zhì)，那就是互聯(lián)網(wǎng)藉由這些新興技術(shù)對人類的全息占領(lǐng)。

　　所謂全息占領(lǐng)，就是豈論何時何地，人類都在互聯(lián)網(wǎng)中。很明顯的表示莫過于智能手機，人類對智能手機的依靠愈發(fā)嚴重，許多人吃飯、購物、出行等各種行為都要通過智能手機才能實現(xiàn)。甚至可以說，智能手機已成為人類自身的一部分。

　　智能手機的滲透可看作是第一步，那么車載互聯(lián)網(wǎng)、智能家居、VR/AR等技術(shù)的滲透則是第二步。這類技術(shù)不但僅作為移動設備而存在，而是開始進一步滲透到人類的生活甚至身體之中。

　　照這個趨勢，此后還將涌現(xiàn)出更多的產(chǎn)品，好比可以聯(lián)網(wǎng)的戒指，可以聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)衣，甚至是可以聯(lián)網(wǎng)的皮膚。這并非天方夜譚，以現(xiàn)在的技術(shù)發(fā)展情勢而言，將來都是有可能實現(xiàn)的。

　　而目前的一切現(xiàn)象，都有一個更為深遠的素質(zhì)，這一素質(zhì)在凱文·凱利的《失控——全人類共同的命運》一書中有相關(guān)描述，即人類從未停止進化。相反，在當今的互聯(lián)網(wǎng)時代，人類正在進化為“人+機器/人+互聯(lián)網(wǎng)”這樣的半生物半機器的物種。換句話說，人類的未來，已經(jīng)和在互聯(lián)網(wǎng)基礎上發(fā)展起來的新興科技密不成分，甚至它們已然進化為人類身體的一部分。

　　這聽起來相當怪異甚至有些恐怖，但確實是當前正在發(fā)生著的現(xiàn)象。當前與未來的人類，已非純粹的生物學意義上的人，因為我們需要將互聯(lián)網(wǎng)、智能設備、VR/AR等新興技術(shù)同樣看作人體的一部分。這樣狀態(tài)下的人類，會以摩爾速度不停進化，而生物體人性的部分功能將逐漸被取代，例如記憶、行走及計算等。

　　有不雅觀點認為，當前人類的進化正走向終點，這是不正確的。因為進化并非是路線圖式的過程，而是適應環(huán)境的過程，即達爾文所提出的“物競天擇，，適者保留”。因此，我們很應該關(guān)心的并非如何用技術(shù)讓我們在進化中提升速度與強度，而是應該關(guān)心何種技術(shù)能夠賦予人類適應能力，從而能適應任何環(huán)境需求。

　　好比仿生學。一般意義上，仿生學的研究目的在于模擬人類的肢體功能，而且越來越接近這一目標。然而當目標達成，研究人員們可能會在此基礎上繼續(xù)深入研究，因為這有利于我們適應環(huán)境。

　　在人類的思維中，都面臨著對于人如何定義的問題。

　　通常情況下，我們視能維持自然體征的報答正常人，一旦人體能夠集成技術(shù)，則被視為“超人”，就像《超體》中的女主角那樣。但我們應該意識到的是，假如肢體變?yōu)闄C器，則能實現(xiàn)可定制功能。那么不管環(huán)境如何變革，我們都可以按照環(huán)境進行定制，實現(xiàn)在任何環(huán)境下都能保留的目標。

　　再如BCI（腦機接口）。這種技術(shù)是在人或動物腦或者腦細胞的培養(yǎng)物與外部設備間建立的直接連接通路，從而實現(xiàn)人與設備間的信息交換。