互聯(lián)網(wǎng)平臺效應(yīng)推動新文創(chuàng)新消費(fèi)

　　從"國家寶藏"的山水書簽到"故宮之夜"燈光秀，優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品滿足了人們對美好生活的向往。引發(fā)"刷屏"式的全民關(guān)注，充分證實(shí)了精品文創(chuàng)對釋放消費(fèi)動力的要害作用。對提及這一現(xiàn)象，全國政協(xié)委員、故宮博物院總策展人王亞民在由接受記者采訪時表示，互聯(lián)網(wǎng)平臺發(fā)揮了巨大的作用。

　　通過互聯(lián)網(wǎng)讓故宮文創(chuàng)"活"起來

　　"故宮承載著中國五千年的文化和文明，是中國對外文化的一扇窗口，所以故宮博物院高度重視文化創(chuàng)意。"王亞民告訴記者，故宮博物院是人類文化遺產(chǎn)，要讓更多的人去體驗它、分享它，但由于博物館的性質(zhì)，以及文物保護(hù)，所以游客到故宮來參觀要受到一定數(shù)量限制，在這種情況下借助互聯(lián)網(wǎng)就顯得非常必要。"比如上元之夜，其實(shí)到故宮參觀的只有幾千人，但是那天晚上手機(jī)微信都刷爆了，全國人民都通過互聯(lián)網(wǎng)知道了故宮有這樣一個活動。"

　　王亞民表示，讓沉睡的文物"活"起來，很根本的目的就是要解決人們對美好生活的向往和追求。他在談到自己對《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本(2021年版)》中"系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。"的理解時說道："故宮博物院有責(zé)任有義務(wù)讓文物通過我們的創(chuàng)意，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓更多的人了解它，體驗它，體會它。以社會的需求為導(dǎo)向，以故宮收藏的文物和文化為原點(diǎn)，以故宮的學(xué)術(shù)作為一個支撐，以互聯(lián)網(wǎng)和其它的營銷的平臺作為一個手段，這樣故宮的文創(chuàng)才能真正'活'起來。

　　" 由規(guī)模、數(shù)量向質(zhì)量效益轉(zhuǎn)變

　　有數(shù)據(jù)顯示，2021年1月到10月，在天貓和淘寶平臺上搜索"博物館"的用戶是2021年同期的2.15倍。而在消費(fèi)文創(chuàng)用品的消費(fèi)者，是一群生活在一二線城市、消費(fèi)能力較強(qiáng)的年輕人，其中超過7成為女性。然而，在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛的同時，博物館間文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化的現(xiàn)象也浮出水面。王亞民認(rèn)為，這與文創(chuàng)的發(fā)展的三個階段有關(guān)。"第一是自發(fā)文物研發(fā)的階段;第二為自覺的文創(chuàng)文物研發(fā)階段;第三是立體的文創(chuàng)階段。"他告訴記者，從2021年到2021年，故宮文創(chuàng)要由規(guī)模、數(shù)量向質(zhì)量效益進(jìn)行轉(zhuǎn)變。"比如將一個瓷器復(fù)制出來，或是把瓷器上的圖案印在產(chǎn)品上，這種單純復(fù)制文物的文創(chuàng)小產(chǎn)品沒有形成一種自覺意識，我把它歸結(jié)為第一階段。而第二階段指的是各個博物館都在做文創(chuàng)，你做一個扇子，我也做一個扇子，你做一個杯墊，我也做一個杯墊。但這些東西不可避免的形成文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化的現(xiàn)象。怎么克服這個情況?文化創(chuàng)意必須上升到第三個階段，即做概念、做文化。"王亞民告訴記者，搞博物館文創(chuàng)一定要研究自己博物館本身的文化歷史和文物產(chǎn)品，同時也要研究中國數(shù)千年以來中國人的生活習(xí)慣、生活方式，這樣研發(fā)出來的產(chǎn)品才能真正滿足人民大眾的需求，也才能滿足人們對美好生活的向往。

　　故宮從1420年建成至今已經(jīng)有599年的歷史。作為一個近600歲的老字號，在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，故宮走在了前面。在談到老字號傳承問題，王亞民表示，老字號要隨著時代不斷地變化。"老字號在保存?zhèn)鹘y(tǒng)技藝的同時，也要隨著社會口味的變化做一個調(diào)整，否則企業(yè)很難生存。"他認(rèn)為，國內(nèi)博物館的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)雖然起步較晚，但是步子走的很快。

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